其实，云中君的“大道理”，对许恪也是很有价值的。

这种价值，体现在“悟道”上面。未来很有用，价值极高。现在的话，反而不太有用。

这就相当于，给高。以后肯定很有用，现在的话还是先应付高考吧

收起云中君的“大道”感悟，许恪看向了书架上的其他书籍。

书架分为四层，分别标记着“道”、“法”、“术”、“技”四个字。

“道”，自然就是类似于之前那卷“云中大道经”一样，都是各种“论道”，各种“悟道”。

这种“大道感悟”，说得玄玄乎乎，对许恪目前来说，没有太大的价值，以后就很有用了。

“道”这一层书架，里面摆放的典籍最多，足有一百多卷。

很显然，对于云中君那种层次的大佬来说，“悟道”才是他们修行的关键。

这些东西，以后很有用，许恪自然毫不犹豫的收了起来。

收完所有的“道经”，许恪看向了第二层书架的“法”。

“法”这一层，就是许恪想要的修行功法了。

这一层的书册很少，只有五卷。许恪拿起一看

哟嚯第一卷就是“北方黑帝总摄万水天河大道经”，简称“北方黑帝天河真经”，也就是许恪很熟悉的“天河真法”。

许恪从大虞璃城书院获得的“天河真法”，只到化神期，就连成就元神法相都没有说得太具体。

在这卷“总摄万水天河大道经”里面，就说得很具体了。

天河真法，因练成的真水神通不同，凝结的元神法相也各不相同。

如果能同时练成九种真水神通，再来凝结元神法相的话，就有“水母元君法相”和“北方黑帝法相”两种。

水母元君法相，神通更擅长“孕育”、“化生”和“治疗”，取的是“水是生命之源”的概念。

黑帝共工法相，神通更擅长于战斗，取的是“水灾”的概念。

当然，这只是“更擅长”，不是水母元君法相不能战斗，也不是黑帝法相不能治疗。

成就元神之后，下一步就是返虚了。

许恪连忙继续看了下去。

返虚境界的修行，就是“元神寄托虚空”。

因元神法相的不同，修行方式也各不相同。

如果以玄冥真水凝结元神法相，成就“玄冥元君法相”，到了返虚境界，就需要把自身的元神，寄托于天地之间的“玄冥真水”之上。

理论上，只要寄托于“玄冥真水”之上的“元神烙印”不灭，这位凝结“玄冥元君法相”的返虚修士就是不死的。

要干掉一名返虚修士，就必须抹掉他寄托于天地之间的“元神烙印”，才能真正杀死他。

如果同时练成九种真水神通，凝结“水母元君法相”或者“黑帝法相”，那就更牛逼了。

他们的返虚修行，元神寄托于天地之间的“水”上面，不再局限于某种特殊的水，而是什么水都行，只要是水就行，元神烙印的范围更大。

元神烙印得越深，返虚修士对“水之道”的理解就越深。

直到元神法相由实化虚，把自身的存在，彻底融入了“水之道”，返虚境界的修行就圆满了，修行者就已经“得道”了。

原来如此

看到这里，许恪对返虚境界的修行，已经有所理解了。

化神期的修行就是由虚化实，成就元神法相。返虚期的修行则是元神法相由实化虚，元神寄托虚空融入某一条天地大道。

那么，问题来了。

如果有很多人的元神，都寄托于同一条大道呢

在返虚境界的修行上，无数人的元神，寄托于同一条大道，仍然是没有问题的。

天地大道，就相当于一个“云存储空间”，可以容纳无数人“上传数据”。

但是，许恪觉得，在更高层次的修行境界上，执掌某一条大道，站在这条大道最顶端的人，必然只有一个。

看来，高层次的修行，就跟抢坐位一样，谁占了就是谁的，争斗必然十分激烈啊

感慨了一句，许恪放下了这卷“天河真法”，因为后面没有了

这卷“天河真法”，很可能是云中君从大虞仙朝弄过来的，并没有得到全本功法。

放下“天河真法”之后，许恪又从书架上找到了“东华木皇青帝真经”、“南明火皇炎帝真经”，“西极金皇白帝真经”和“中央戊土黄帝真经”。

算上之前的“北方黑帝天河真经”，这便是“五方五帝真经”了。

这些功法，都只到返虚境界，没有后续的功法，应该只是残篇。

或者开创这些功法的人，就只创造到了返虚层次

换一个角度来推测，或许，这五门功法都是云中君创造的，大虞圣皇击败云中君之后，才把这些功法夺过去的

当然，这不重要。

许恪笑了笑，伸手一挥，把这五卷玉简，全都收了起来。

五卷返虚功法，还是五行齐全的返虚功法，对许恪来说，就是目前最急需的东西了。

混元一气真经的返虚篇，可以着手研究了。

除此之外这五卷功法，也进一步夯实了许恪的底蕴，丰富了许恪的神通法术积累。

青帝木皇经，带来九大神木。白帝金皇经，带来九大神金。

赤帝火皇经，带来九大神火。戊土黄帝经，带来九大神土。

这些神木神金神火神土，就跟黑帝天河经的九大神水一样，虚化便是神通，实化便是一种顶级天地灵物。

只不过，这种神通实质化形成的天地灵物，品质受限于修行者自身的境界和投入的法力。

而且，要神通实质化，形成实物，一般都要元神法相的修为，低于这个境界，操作起来就很难很难。

许恪这种开挂的家伙，就是另一个概念了。

收起了五卷功法之后，许恪继续看向书架。

剩下的两层书架，一层是“术”，一层是“技”。

“术”这一层，都是一些神通法术。“技”这一层，则是炼丹、炼器、制符和布阵之类的技艺。

大部分神通法术和修行技艺，都是化神到返虚层次的。

这些东西，当然也是很有价值的。

许恪在神通法术上倒是不缺，化神和返虚层次的炼丹、炼器、制符和布阵一类的技艺，却很还缺少很多。

有这些东西补充，也进一步夯实了许恪的根基，提升了修行学识。

伸手一挥，这些神通法术和修行技艺的玉简，也全都被许恪收了起来。

书房已经搜刮完了，许恪转身走出房门，来到了花园右侧的偏殿。

这处偏殿，许恪一直搞不清是用来干什么的。

推门而入，里面是个狗窝。

好吧，狗子跟云中君的关系，有点复杂啊

狗窝里面没什么好东西，除了一个草窝之外，就只有一个食盆了。

许恪撇了撇嘴，转身就走。

重新回到主殿，许恪走上殿堂主位，坐到了那张云光流转的王座之上。

这里就是神殿大阵的法坛。

许恪坐上王座，伸手按在王座扶手上，全身灵力激荡，驱动云系灵力，灌入大阵法坛之中。

同源而出的云系灵力，没有引发任何排斥，很顺利就炼化了神殿大阵。

至此，云中君的这座遗留洞府，已经姓许了。

这座洞府，自然是有传送阵的。

因为神殿大阵之中流转的灵力品质极高，从沧溟渊直接传送回碧水潭都不成问题。

但是要从碧水潭再传送回来，就办不到了。

许恪想了想，干脆让混元子常驻沧溟渊洞府，可以随时开启神殿传送阵，连接碧水潭。

要不然的话下次再来，还得花漫长的时间赶路。

想到这里，许恪伸手一挥，调动神殿大阵的灵力，开启了一道连接碧水潭的传送门。

取出储物法宝“虚空天螺”，丢进了传送门，许恪就收回了神魂意识。

混元子坐镇沧溟渊洞府，既能借助神殿环境修行，看守神殿里的功德金莲之类的高级宝物，还能从外面的鲛人族那里，获得海洋产出的各种资源。