“草民谢陛下不杀之恩”
司马光和司马懿不同,他反对变法是因为他心中对旧制的执念,比司马懿更多几分忠君之心,听得杨杲说饶他死罪,当即十分规矩地行了大礼,起身离去。
“陛下,智真大师来了”
司马光走后不久,锦衣卫指挥使贾诩前来,躬身向杨杲禀报道。
杨杲当即挥手说道“快请”
当初洛阳大战的时候,昙宗几次相救李世民搅乱局面,令杨杲内心十分恼怒。他知道昙宗如此相助李世民,绝不是因为他口中所说的天命,而是因为杨杲对佛门的政策。
隋唐年间的佛门和后世的佛门大有不同,现在的佛门弟子有许多特权,他们不用服徭役,不用纳税收,寺庙占用土地,大兴土木。
佛门弟子欺压普通百姓的事情也比比皆是,侵占田地,不劳而获,荒年还放高利贷,很多违法的人也借着出家以此躲难。
历史上曾经有过三武一宗灭佛,究其根源,都是因为国家需要恢复民生,需要让更多老百姓有田地可耕种,国家需要收纳税收。唐武宗灭佛之时,史书记载“十分天下财,而佛有七八”天下财富十分之七、十分之八都被佛门占据换成哪个皇帝都忍不了。
杨杲并不信仰佛教,但也不排斥佛教,他想做的只是将佛门子弟纳入律法当中,消灭佛教当中讲究奢靡的宗派,保留以苦修为主的禅宗等引导天下百姓向善的宗派。
可是早已习惯凌驾于律法之上的人,怎么能够接受被人管制,昙宗便是因此几次襄助李世民,杨杲一怒之下险些就要兵发少林,多亏群臣劝阻这才消了怒火。
不过昙宗几次相助李世民,杨杲不可能视而不见。这个时候贾诩便进言,佛门当中也不是每个人都要与朝廷作对,可以考虑从佛门内部瓦解。
杨杲点头同意,授意贾诩寻觅合适的佛门子弟作为朝廷的代言人,就这样,出身禅宗的智真便进入了贾诩的视线,几次密谈下来,智真明白了朝廷并不是要取缔佛门,习惯苦修修身修心的智真对朝廷的政令也是十分认同,便点头应允了贾诩。
“老衲拜见陛下”
智真在贾诩的带领下进入堂内,朝着杨杲施了一礼。
“大师不必多礼”
杨杲对智真也是十分客气,亲自上前扶起智真。
“多谢陛下”
看到杨杲态度温和,智真心中大定,明白之前贾诩所言非虚,当即说道“陛下,前不久昙宗回寺,听闻陛下驾临河内之后,带着他的弟子便出了山门,老衲怀疑他要对陛下不轨,特来相告。”
智真大师走的是官方道路,而昙宗本人已经上了朝廷的通缉,这一路上自然还要小心避开官府的眼线,因此虽然智真比昙宗晚下山,却比昙宗早到河内。
杨杲闻言当即向智真道谢道“多谢大师告知”
智真还礼说道“阿弥托佛,出家人本应六根清净,以宣扬佛法、点化世人向善为己任,参与兵戈之事本就不该”
“还是大师明事理”
杨杲微微一笑,双手扶住智真说道“朕希望,佛门能够在大师的带领下发扬光大”